ЧОКАН ВАЛИХАНОВ - СЫН СВОЕГО НАРОДА
культурно-образовательный проект
Народ свой он любил... и служить будущему своего народа было его мечтой.
Г. И. Потанин
Рисунки Чокана
В крепости Кушмурун подолгу живали военные топографы. Чокану нравилось смотреть, как они вычерчивают тушью дороги, реки, планы крепостей, штрихуют склоны гор, помечают расположение колодцев. Топографы приметили, что возле них все время крутится смышленый сын султана Чингиса, и Чокан обрел вполне квалифицированных учителей рисования. От рисунков карандашом и тушью Чокан перешел к акварели. Отец одобрил его увлечения и стал брать с собой на археологические раскопки. Чокан старательно рисовал древнюю утварь, оружие, украшения. Осмелев, он стал рисовать юрты, верблюдов, людей. Рисование обостряло его наблюдательность. Он вглядывался как уложены кошмы на юрте джатака, как сделано ярмо вола, тщательно прорисовывал вьюки на верблюдах, одежду погонщика…
Художественное наследие Ч. Валиханова весьма обширно и многообразно. Значительную его часть представляют рисунки, портреты, эскизы, пейзажи, наброски и акварели. В них рукой художника отражен дух времени, образы родных просторов, жизнь и быт Великой Степи. Работы Ч. Валиханова (их более 150) являются документальным материалом его биографии, материалом, через который еще шире может раскрыться перед нами его многогранный творческий облик.
Основную часть акварелей и рисунков юного Чокана составляют топографические пейзажи его родных мест, схемы и карты районов Убагана и Сырымбета, виды родной усадьбы. Рисунки, выполненные в это время, собраны в одной тетради и названы «Зарисовки, сделанные во время каникул в ауле».
Усадьба Айганым в Сырымбете. 1853 год.
Вид на усадьбу Сарымбет с восточной стороны. 1853 год.
Заметное место занимает портретная живопись, воспроизводящая родных и знакомых Чокана, типажи народов средней Азии и Казахстана.
Портрет дяди Чокана
Каиходжи. 1862 год.
Автопортрет. 1856 год.
Портрет Тезека.
1865 год.
Групповой портрет братьев Чокана. 1855 год.
Сартай из рода Сары Багиш. 1856 год.
Султан старшего жуза Мамырхан Рустемов. 1856 год.
Портрет казаха. 1856 год.
Портрет Ага-султана.
1864 год.
Немало зарисовок восточных женщин. Выполненные с натуры, они достоверно передают характерные черты внешнего облика киргизских женщин. Фиксируя подробности быта, одежды, жизненного уклада народов, Ч. Валиханов достигает в рисунках подлинной художественной образности.
Женщины иссык-кульских киргизов. 1856 год.
Кашгарка. 1859 год.
Прически и головные уборы уйгурских женщин Восточного Туркестана. 1858 год.
Значительный интерес Валиханов проявил к наскальным изображениям, часто встречающимся в горах Казахстана.
Особого внимания заслуживают зарисовки росписи, известной как Тамгалытас (Каменная писаница): «Изображения трех будд на скалах Тамгалытас»: в центре — многоликий и многорукий Будда Чон-Рай-Чик (Чжан-Рай-Сик); слева — Шакль-Муни; справа — Тан-Ла.
Этот памятник выполнен настоящими мастерами, хорошо знавшими буддийское искусство; роспись сделана высокой и тонкой техникой резьбы по камню, ее отличает четкость рисунка и пластичность контурных линий.
Изображение трех будд на скалах Тамгалы-Тас. 1856 год.
Особую ценность для истории духовной культуры казахов имеют два рисунка Чокана Валиканова: «Баксы» и «Казахские музыканты».
На рисунке «Баксы» изображен древний поэт, играющий на кобызе.
Несколько загадочен рисунок «Казахские музыканты». Судя по сопроводительным надписям на казахском языке, он представляет значительный интерес для исследователей истории казахской музыки. Здесь даны портреты шести казахских музыкантов, живших в середине XIX в.; среди них Канкожа Валиханов — знаменитый кобызист, сыгравший Чокану множество кюев; старый певец, прославленный музыкант Досжан; знаменитый певец Жанак; неизвестный музыкант; молодая женщина — возможно, казахская поэтесса Ажар акын. На рисунке перечислено несколько казахских кюев, очевидно, исполняемых названными музыкантами.
Казахские музыканты. Баксы - певец с кобызом.
1862 год.